Inovasyon nan edikasyon an kreyòl tankou aplikasyon oswa zouti digital Ayiti konbine tou lè twa faktè sa yo (lang matènèl, aprantisaj entèraktif, teknoloji) pou n modènize epi demokratize sistèm edikatif ayisyen an pou n mennen l nan direksyon yon edikasyon ki gen bon kalite pou tout moun. An nou entèprete pawòl « tout moun » sa a nan yon sans ki lajman laj nèt — san nou pa mete okenn klas sosyal, okenn rejyon nan peyi a sou kote. Enben, « aprantisaj entèraktif » se lè etidyan yo ap aprann pandan y ap bati pwòp konesans yo. Kon sa, yo fè aktivite ki chita sou travo pratik, sou rechèch, sou esperimantasyon ak dekouvèt, sou patisipasyon ak kolaborasyon, sou brase lide an gwoup, e latriye.
Pou n pwofonde konsèp « aprantisaj entèraktif » la, an nou gade aktivite k ap fèt ann Ayiti nan seminè fòmasyon MIT-Ayiti sa yo pou anseyan nan nivo lekòl segondè ak inivèsite. Anseyan k ap anime atelye fòmasyon yo (ayisyen natifnatal tankou pwofesè etranje yo) chofe nèt paske yo wè jan yo ka amelyore ansèyman ak aprantisaj lè zouti nimerik ak lòt bon jan materyèl edikatif vin makonnen ak lang matènèl ti moun yo.
Zouti nimerik yo se tankou laboratwa « vityèl » sou òdinatè ki ka sèvi pou travo pratik nan inivèsite ak lekòl segondè ki pa ko rive jwenn laboratwa « reyèl » pou S.T.En.M.
Epi tou, lè nou di « teknoloji », nou pa sèlman ap pale de teknoloji sou òdinatè. Nou sèvi tou ak lòt teknoloji ki pa mande ni kouran, ni aparèy elektwonik. Sa enpòtan anpil pou n byen konprann ke aprantisaj entèraktif pa oblije sèvi ak aparèy ki mande gwo depans oswa sikui elektwonik ak kouran. Wi, atelye MIT-Ayiti yo sèvi tou ak materyèl ki pa bezwen ni elektrisite, ni òdinatè e ki disponib fasil : dlo, sèl, elastik, resò, wòch, gode, tiyo, fil, mab, e latriye. Materyèl sa yo ka kreye « laboratwa bon mache » ki disponib tout kote nan peyi a e ki chita sou kilti ti moun yo
Evolisyon mizik tradisyonèl nan kilti kreyòl.Mizik te toujou yon pati esansyèl nan kilti ayisyen an, e pami anpil estil ki soti nan zile Karayib sa a, Compas okipe yon plas espesyal. Se yon stil mizik ki pote avèk li istwa, divèsite kiltirèl ak enèji vibran Ayiti.Dans tradisyonèl ayisyen, yon od pou kilti ak rasin Ayiti
Dans tradisyonèl ayisyen an rich nan istwa ak siyifikasyon. Li konstitye yon pati esansyèl nan kilti ayisyen an. Pratike pandan divès selebrasyon tankou festival ak seremoni relijye, li se nan sans li yo, yon temwayaj vibran sou rezistans ak kreyativite nan yon pèp ki gen rasin yo byen fon nan yon sot pase kaptivan. Atravè ritm, mouvman ak kostim li yo, dans sa a rakonte istwa, selebre tradisyon ak ini tout jenerasyon ayisyen.Yon eritaj kiltirèl vivan
Menm jan ak istwa ayisyen, dans tradisyonèl ayisyen se yon melanj konplèks nan enfliyans Afriken, Taino ak Ewopeyen an, ki te fusion pou kreye yon fòm atizay inik. Chak dans gen yon siyifikasyon espesyal. Pami dans tradisyonèl ki pi senbolik ann Ayiti genyen "Yanvalou", "Petro", "Kréyol" ak "Rara".
"Yanvalou", pou egzanp, se yon dans sakre ki gen orijin li nan rituèl vodou. Mouvman likid, ondulan li yo senbolize sèpan an, yon lespri enpòtan nan tradisyon vodou a. Dans sa a souvan akonpaye pa chante ak tanbou ki ajoute yon seremoni ak dimansyon espirityèl, konekte dansè yo ak zansèt yo ak lanati.
"Kréyol", nan lòt men an, se plis konsantre sou lajwa ak selebrasyon. Danse pandan festival popilè, style dinamik sa a mete aksan sou mouvman rapid ak entèraksyon ant patnè yo. Li enkòpore lespri fèstivite ki abite nan mitan ayisyen yo, ak kapasite li pou transfòme defi yo nan moman bonè pataje.Dans kòm yon ekspresyon sosyal ak idantite
Ann Ayiti, dans tradisyonèl pa sèlman yon senp pèfòmans atistik; li se tou yon mwayen pwisan nan ekspresyon sosyal ak idantite. Festival ak selebrasyon ki prezante dans sa yo vin opòtinite pou rasanble ak eksprime nan gwo lajounen richès kache kilti ayisyen an, pandan y ap kontribiye nan ranfòse twal sosyal la. Dans tradisyonèl yo souvan akonpaye pa mizik ap viv, anjeneral jwe pa gwoup pèkisyon ki kreye ritm Hatian ak kaptivan.
Kostim yo mete pandan dans sa yo tou chaje ak senbolis. Rad kolore yo, dekore ak motif tradisyonèl yo, reflete non sèlman eritaj kiltirèl la, men tou kreyativite atizan ayisyen yo. Chak detay, soti nan twal la ak Pwodwi pou Telefòn yo, kontribye nan richès la vizyèl nan dans la ak rakonte istwa li yo.Defi nan lavni ak kandida
Malgre enpòtans kiltirèl li, dans tradisyonèl ayisyen an ap fè fas ak gwo defi. Modènizasyon rapid ak enfliyans ekstèn ka pafwa menase transmisyon tradisyon yo. Anplis de sa, kondisyon sosyo-ekonomik difisil ann Ayiti fè li difisil pou konsève ak ankouraje fòm atizay sa yo. Sepandan, efò yo ap fèt pou asire kontinyasyon tradisyon presye sa a. Sant kiltirèl tankou Pyepoudré, Sant Kiltirèl Brezil-Ayiti, ak Enstiti Fransè an Ayiti regilyèman òganize pèfòmans dans tradisyonèl yo epi kolabore ak lekòl dans tankou Poltro vanyan pou objektif sa a. Enstitisyon sa yo travay san pran souf pou konsève ak revitalize dans tradisyonèl nan kapital ayisyen an ak nan vil pwovens tradisyonèl yo se okazyon enpòtan pou difizyon dans tradisyonèl ayisyen yo. Kidonk, tout efò sa yo pèmèt jèn jenerasyon yo dekouvri ak apresye fòm ekspresyon atistik sa a ki pote ladan l yon pati nan listwa nasyonal nou an.
Dans tradisyonèl ayisyen an se yon temwayaj vivan sou kilti ak rezistans tout yon pèp ki te konnen kòman pou l pase nan istwa ak gwo doulè absòbe nan chak pati nan kò yo. Atravè mouvman, ritm ak kostim li yo, li non sèlman rakonte istwa Ayiti a, men li selebre tout kantite richès kiltirèl li. Dans sa a konstitye yon mwayen ki pèmèt ayisyen an evolye pandan l rete fidèl ak rasin yo. Li bay tou nenpòt spektatè ki obsève li opòtinite pou onore non sèlman yon fòm atizay inik, men tou pou apresye lespri endommabl yon nasyon ki te fèt 1ye janvye 1804, apre yon rebelyon kont syèk esklavaj ak enjistis iniman. .